HÁ PINTASSILGOS NO MEU QUINTAL

VIII

-Sem dúvida. Ele defendia que era preciso que aparecesse, entre aspas, o super-homem, para que os portugueses pudessem cumprir o seu destino enquanto povo e que é o de se afirmar como a nação charneira da humanidade que é basicamente nisso em que consiste a ideia de quinto império, que nada tinha e tem a ver com um território, uma conquista ou um domínio territorial, antes designa ou se refere a um império do espírito de que os portugueses seriam assim como que uma espécie de guardiães e, logicamente por isso, a quem competiria levar ao mundo. Depois de terem dado novos mundos ao mundo no que diz respeito à descoberta da geografia do planeta, competir-lhes-ia assim fazer uma coisa análoga só que, desta vez, no plano das consciências, no domínio espiritual. Genericamente, eram mais ou menos estas as suas ideias sobre esse assunto.
-E que, mesmo nos dias que correm, quanto a mim continuam a fazer todo o sentido.
-O quê?
-Está a referir-se a quê? À ideia do quinto império ou à do super-homem?
-Bem, atrevo-me a dizer que me estou a referir tanto a uma como à outra.
-A ideia do quinto império… Se quer que lhe diga acho-a pura e simplesmente anódina.
-Alto lá com ela. A coisa pode ser muito mais complicada do que aparenta. Mas fundamentalmente, desde que não resvale para um messianismo etnocêntrico exacerbado e honestamente não consigo vislumbrar como é que a coisa pode deixar de chegar aí, mas seja como for, desde que não resvale para nacionalismos e messianismos sem sentido, também concordo que a ideia do quinto império é praticamente anódina, nada mais que isso.
-Já a ideia do super-homem me parece muito simplesmente uma curiosidade histórica sem sentido e sem o querer estar a melindrar, devo dizer que até a acho um tanto ou quanto perigosa, essa já pode ter efeitos muito mais perniciosos como os que de facto já teve. Afinal não era os nazis que sustentavam que os alemães eram uma raça superior…
-Mas isso não tendo necessariamente a ver com essa ideia de super-homem que interessou o Pessoa. Isso mais derivado de preconceitos racistas que os nazis tinham, não?
-Mas que indirectamente também influenciaram o conceito de raça superior que o Hitler usava. Precisamente a raça dos super-homens.
-O que estás a dizer tem sentido; basta lembrar os programas de purificação da raça que eles puseram em prática mal chegaram ao poder e que não visavam apenas eliminar os mais fracos ou aqueles que eles consideravam inferiores, como igualmente procuravam o objectivo de melhorar as características da que eles designavam por raça ariana.
-Apesar disso, vocês não acham que nós precisamos de uma humanidade assim?

-Mesmo nada.
-Mas olhe que digo com toda a sinceridade que estou absolutamente convencido que é de todo imperioso que isso venha a acontecer, sabe? Acredito nisso convictamente.
-Porque diz isso?
-O quê? Em que moldes é que o senhor vê isso?
-É muito simples, meu caro amigo. A questão é que o ser humano ainda permanece no limbo da humanidade.
-Explique lá isso.
-Você repare que o homem ainda vive escravizado pelas questões materiais da sobrevivência. Apesar de todo o aparato das tecnologias e de todos os avanços que as mesmas nos permitiram em termos de melhoria da qualidade de vida de muitas populações, a verdade é que fundamentalmente os problemas permanecem os mesmos de sempre e podemos dizer que tudo se resume ao facto básico de os seres humanos terem que ganhar a vida para sobreviverem.
-Posso então perguntar se o senhor está a falar de uma utopia comunista?
-E eu respondo-lhe que não sei, se quer que lhe diga não saberei dizer. O que eu posso acrescentar é que não estou a falar da grande maioria da população mundial que são as pessoas que vivem nos países pobres e que na larguíssima maioria dos casos se limitam a sobreviver apenas no domínio dos parâmetros mais básicos e elementares. Limitam-se a ganhar o alimento de cada dia, tantas e tantas vezes nem isso e pouco mais conseguem, eu arrisco-me a dizer que a pouco mais podem mesmo aspirar. Eu nem estou a falar desses. Estou antes a falar das pessoas que vivem neste lado desenvolvido, ou dito desenvolvido do mundo, incluindo aí e especialmente destacando aí, aquelas pessoas e já vão sendo muitíssimos milhões que até se pode dizer que vivem com bons padrões de conforto e com acesso mais fácil e garantido a tudo o que pode preencher digna e amplamente uma existência. A verdade é que mesmo essas pessoas se limitam a vegetar a maior parte do tempo para ganharem o seu salário e com ele o sustento de todo o quadro em que desenrolam as suas vidas. Quer dizer, mesmo essa gente que aparentemente poderia ser aquela que melhor se poderia elevar acima do básico da sobrevivência, mesmo essa gente se limita ainda a viver para ganhar o pão nosso de cada dia e pouco mais que isso.
-Mas veja lá, meu caro senhor. Isso não será um outro problema? Por um lado tendo a ver com fenómenos como o da redistribuição da riqueza, isto no que respeita à permanência da miséria e, por outro lado, tendo a ver com a fatalidade de termos que sobreviver neste modo de vida em que vivemos. Não acha que isso que sustentou terá mais a ver com este género de questões? O senhor não acha que está um pouco a confundir esses problemas?
(…)
-E o que propõe? Você propõe um mundo em que o trabalho não seja necessário?

(continua)